حجاج سلامة

ماذا لو سيطر الذكاء الاصطناعي على البشر؟ وهل يسيطر الذكاء الاصطناعي على مجالات الفنون والابداع التشكيلي والأدبي؟

هل تصبح برامج الذكاء الاصطناعي بديلا ريشة الفنان وقلم الكاتب والأديب؟

 هذا السؤال لم يعد مجرد سؤال يطرح في أفلام الخيال العلمي، بل بات اليوم سؤالاً واقعيا يثير الكثير من الجدل في المشهد التشكيلي والأدبي.

ولعل السؤال الأكثر إلحاحا اليوم هو: أي مستقبل للبشرية في حال أسلمنا القيادة لروبوتات الدردشة ترسم اللوحات وتؤلف الكتب والمقطوعات الموسيقية وتفكر نيابة عنا؟

في هذا التحقيق تستطلع مجلة "أحوال المعرفة" آراء عدد من الفنانات التشكيليات السعوديات اللاتي تباينت آرائهم حول هذا الموضوع.

في البداية رأت الفنانة التشكيلية أمل فلمبان، أنه مهما كان انتشار الفن الرقمي، ومهما ساد فن الديجيتال، سيبقي الفن التشكيل الذي أبدعته ريشة المبدعين هو الأبقى.

حقيقة ليس لنا فيها اختيار

لكن الفنانة أمل القحطاني، اعتبرت إن الذكاء الاصطناعي أصبح حقيقة ليس لنا فيها اختيار، وأمر لا مفر منه، ‏وباتت بيده دفة القيادة لجميع المعارف الموجودة الآن وخاصة الفنون، واضافت بأن الأجهزة حلّت حتى في صنع الطعام وتحضيره دون ادني تدخل بشري، وكذلك اجهزه الملاحة والكشف عن الهوية البشرية وكل ما له علاقة في الإنتاج الإعلامي والخيال العلمي.

وتوقعت "القحطاني" بأن تشهد السنوات القادمة تهميشاً ‏للإنتاج اليدوي، وذهبت إلى القول بأن الأمر قد يصل إلى الاندثار، ونوّهت إلى أن أسعار الأعمال الفنية اليدوية ستكون متدنية.

وعبرت عن أمهلها في   أن يظل هناك متذوقين للفن الحقيقي للإنسان، وأن يكون هناك أكثرية ولعلها تأتي بعد زمن حيث يسأم الإنسان من النسخة المتكررة، تمنت بأن نستمتع بالإبداعات الحقيقية للفن الإنساني، حتى حين.

الروح الانسانيّة 

وقالت الكاتبة والفنانة التشكيلية سكينة الشريف، إن الفن والعاطفة بينهما علاقة وثيقة. وأن الفن يعبر عن الأسرار التي جالت في عواطفنا ثم خرجت بطريقة فنية مبتكرة وأنيقة. 

ورأت بأنه يمكن للفن أن يلهم العواطف ويعبر عنها بطرق تجعلنا نشعر ونتفاعل معها برقي وعمق. وأن العاطفة تهب الفن رروحاً تخفق بالحقيقة.

واعتبرت "الشريف" أن الذكاء الاصطناعي المولّد للصور قد شهد طفرة إلكترونية جديدة لم يعتد عليها الناس بعد. 

وأكد على أن التقنية التي سهّلت للأطباء والمهندسين أعمالهم، هي ذاتها التي قد تسهل للفنان تقديم إبداعات تحمل ملامح ورؤى فنية جديدة وغير معهودة، وكذلك الأمر بالنسبة للكتابة والأدب، لافتة إلى أن الفن والأدب موضوعان حساسان جدا ولا يمكن الاقتصار في إبداعهما على الذكاء الاصطناعي وأنه لابد من توافر العاطفة والإحساس البشري فيهما.

وأضافت سكينة الشريف، بأن هذا الموضوع آثار ردود فعل متباينة بين الناس، وأن البعض يرى أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون مصدر إلهام وتحفيز للفنانين، في حين يرى آخرون أن الذكاء الاصطناعي قد يؤدي إلى فقدان العنصر الإنساني والتجريد في الفن. وأشارت إلى أن هذا يعتمد على وجهة نظر الفنان وكيف يستخدم الذكاء الاصطناعي في عمله الفني.

كما أوضحت بأنه يمكن يكون للذكاء الاصطناعي تأثير على الأدب من خلال تطوير أدوات تحرير النصوص وتحليلها، ولكن الأدب لا يمكن أن يقتصر على الذكاء الاصطناعي فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى الإبداع والعاطفة البشرية، لذلك – وبحسب قولها - تبقى الروح الانسانيّة سيدة الموقف في الفن والأدب ولا ننسى في النهاية أن الذكاء الاصطناعي صنعة إبداع بشريّة!

سلاح ذو حدين

وقالت الفنانة التشكيلية أحلام المشهدي، أن التكنولوجيا بطبيعة الحال سلاح ذو حدين. فمن الممكن استغلال تقنية الذكاء الاصطناعي في أمور عديدة تعود بالمنفعة والانتاجية السريعة في مجال التصاميم وغيرها.

وأشارت إلى أن ما يجب ان نحذر منه هو استغلال البعض لهذه التقنية في نسخ وتقليد أعمال الفنانين.
وشددت على أنه لا يمكن الاستغناء عن يد ومهارة الفنان واحساس انطباع روحه في العمل الفني.

ونوّت إلى أنه لو افترصنا سيطرة الذكاء الاصطناعي فمن الممكن اندثار زمن اللوحة فلربما لن تكون لها أي قيمة مستقبلا.. وأكدت على أنه لا نعلم حتى الآن إلى أي مدى من الممكن أن يتحكم الذكاء الاصطناعي بحياة البشر وعملهم.

بريق المشاعر

ورأت الفنانة التشكيلية مريم الشملاوي، أن الذكاء الاصطناعي وإن ابهرنا بأعمال متقنة وافكار ملهمة ذللت الصعاب أمام من يفتقر للموهبة والدقة، وسهلت طريق الوصول للنتاج الإبداعي، ألا أنه وبلا شك هو إنتاج اصطناعي جامد يفتقد للمسة الإنسانية ولإحساس الفنان المرهف ولبريق مشاعره ولروحه التي يجسدها بمداد من شعور عميق على بياض اللوحة.
وأكدت على أنه من الصعب جدا استبدال الفنان الانسان بالذكاء الاصطناعي "فكأنك تستبدل الشعور بالجمود والاحساس المتجدد الفياض بالبلادة والنمطية"، وذلك وفقاً لقولها.

وشددت "الشملاوي" على أنه لا يمكن أن يكون الذكاء الاصطناعي منافساً سيسرق الحس منها كفانة، ومن غيرها من الفنانين والكتاب، واستبعدت أن يكون الذكاء الاصطناعي قادراً على سرقة انبهار المتلقي بلوحة بشرية بحتة رُسمت بألوان الشعور بعيدا عن التدخل التقني، وأضافت بأن الفن هو ليس مجرد لون مبهر، بل هو شعور روحي يفيض من الإنسان على لوحة لتتلقفه روح انسان اخر، وهذا ما لن تستطع كل تقنيات الكون إيصاله أو الوصول له.