الفنون الأدائية النسائية الجبلية في جنوب المملكة
أحوال المعرفة : خاص
تشارك المرأة السعودية في الكثير من الأنشطة التقليدية الاجتماعية بحيث تقدم ظواهر فولكلورية نابعة من البيئة السعودية، ومن أمثلة ذلك مشاركة المرأة في جنوب المملكة خاصة في منطقة عسير الفنون الأدائية النسائية بعدة ألوان منفردة بها وهي: الخطوة، اللعب الشهري، السمرة البدوية، المحشوش، النشية، المجالسي، الرزحة، طرق الجبل، اللعب البيشي، المسحباني، المجرور النسائي، السريا، الطبعة، البيشة، الملعبة.
ومن أبرز هذه الألوان الشعبية الفنية ما يسمى ب ( المجالسي) وهو فن ظهر في منطقة الطائف ثم انتشر في بعض مناطق المملكة، وسمي بذلك لأنه يقال والمؤدون له جلوس في مجلس واحد وله شعراء وشاعرات وهو يعتمد على ترديد العجز الأخير من البيت الشعري وله شعر خاص يختلف في أوزانه ومضامينه الشعرية.
أما المرد أو (الملعبة) ويسمى في الخليج القلطة هو الفن الشعبي المحافظ عليه حتى الآن بين بوادي الحجاز عامة والطائف خاصة، وعادة لا تحدث مناسبة أفراح إلا وتقام الملعبة وطريقة تأديته سواء أدته النساء أم أداه الرجال هي: يتكون المؤدون له من صفين متقابلين مع ترديد أبيات من الشعر النبطي تقال على البديهة وفي المراد تؤدي اللاعبات حركات متناسقة بضرب الكفين وبعض الرقص الخفيف الثابت لتحريك حماس الحضور.
وتبرع النساء في منطقة عسير في فن (الخطوة)؛ الذي يعتبر من أبرز الفنون الأدائية الجنوبية، وله ألحان عديدة وقصائد يغلب عليها الطابع الوجداني والغزلي. وقد سمّي بالخطوة لتناسق خطوات مؤديها؛ الذين يقفون في صفين متقابلين، وله أداء حركي يميزه عن بقية الفنون، وهو إنحناء عامودي يسمى (الهكبة)، وللخطوة إيقاعات عديدة أبرزها (الزي، والزلفة، والجزة، والمهراز، والتنكة، والبرميل)، ويرتدي المؤدون لفن الخطوة الأزياء المتعارف عليها في المنطقة.
واللعب الشهري موروث قبائل رجال الحجر كافة "بني شهر وبني عمرو وبللحمر وبللسمر"، والموروث بشقيه المادي كاللعب الشهري أو المعنوي كالعادات والتقاليد، هو كل ما يرثه الانسان من سلسلة العادات والتقاليد المادية والمعنوية، وهو يشكل الجزء الأصلي والأساسي من الحاضر الذي يميز ثقافة مجتمع عن مجتمع آخر.
واللعب الشهري أحد الفنون الأدائية التي يجتمع فيها الشعر والموسيقى والحركة الجماعية المتناسقة، وهو فن ادائي مستقل بذاته عن الموسيقى والشعر، ويطرأ عليه تغير بسيط في الهكبة التي تعد الجزء الأبرز من حركاته الأدائية، وهي مرتكز جميع الحركات التي يقوم عليها هذا الفن بأكمله، وبها يتميز اسلوب عن أسلوب ادائي آخر، فقد اشتهرت هي الأخرى وأصبحت فن ادائي فرعي يتفرع من اللعب الشهري الأساسي تصنف هكبة تنومية نسبة إلى جنوب قبائل بني شهر أو هكبة شامية نسبة إلى شمال قبائل بني شهر، وفي أحيانٍ كثيرة يصنف عند رواده ومؤديه على انه فن أدائي مستقل بذاته فيسمى لعب شامي أو لعب تنومي كفن أدائي مستقل عن الآخر، وهذا دليل على أن استقلال ادائه الفرعي نتيجة استقلال أدائه الأساسي عن الشعر والموسيقى.
وينتشر كذلك فن المجرور النسائي، غناء وأداء، ومن نماذج أشعار المجرور:
تسامح وتعفي
بنفسك على نفسك حبيبي ترجيت
وما زال يكفي
وإن كان لي ذنب فأنا قد تربيت
خذ الحق واقفى
وإن شفتني يا قرة العين أنا أخطيت
ولا بات طرفي
بزادي وشربي سيدي تهنيت
قبالي وخلفي
أشخص جمالك كل ما أصبحت وأمسيت
وأطفيت لهفي
وإن جدت لي بالوصل هذه النفس أحييت
وقال الشاعر أحد بن زيد:
من الله عطية
بوادي الحوية خيل الطرف تيهان
وله قابليه
يغني بنظم العود واللقاف طربان
وشلش عليه
رمش لي بطرف العين والطرف نعسان
تزايد عليه
وأنا حالتي رثة وفي القلب نيران
ولو في شوية
وقلت العفو يا بيض لدواء بصطفان
إشارات:
· https://www.spa.v.sa/viewstory.php?lang=ar&newsid=2420890
· انظر : عبدالله الشهري : اللعب الشهري واللعب الشعري :
· https://www.tanomah.com/article-action-s-id-3706.htm
· https://ar.wikipedia.org/wiki
· http://m-harb.net/vb/showthread.php?t=50297
